[1] “O povo do Tibet enfrentará o desespero. O Tibet será despedaçado e seus distritos divididos. Uma emanação do Senhor dos Segredos, chamada Lha Lung Pelgyi Dorje subjugará então, o Rei do Mal.”
Lha Lung Pel Gyi Dorje (lha lung dpal gyi rdo rje), nasceu no Drom Superior, foi inicialmente um guarda das fronteiras, mas ao desenvolver a renúncia, recebeu ordenação de Vimalamitra, junto aos seus dois irmãos. Ele também, recebeu de Padmasambhava, o voto do Bodhisattva, bem como, iniciação e instrução oral no Vajraiana. Praticou meditação no Desfiladeiro Branco de Tsib e em Yerpa, onde atingiu a realização de atravessar livremente a rocha sólida. Anos mais tarde, assassinou o Rei do Mal, Langdarma. [2] ....O Guru pensou por um momento e então respondeu ‘A prática do Yoga da Imortalidade’ é como um general, enquanto que Phurba é o guardião que te protege. É certamente de grande importância, não importa qual seja sua prática tântrica principal, cultive o Phurba, o Removedor de Obstáculos,  entretanto, é de maior relevância que sua deidade pessoal seja Phurba, de forma que iniciarei Você’. E ele  continuou, ‘não faz diferença se pratica Phurba ou o Yoga da Imortalidade, você precisará um parceiro para a prática. Vá até Uru, no Tibet Central e lá você encontrará um menino de 14 anos, da casta Candala, tendo seu pai o nome de Lhapel e sua mãe o nome de Chokroza. Você tomará  a prática com ele e realizará a deidade’.

Encontrei a criança, de acordo com a revelação do Guru e juntos retornamos até Pema Jungne. Então o Guru disse: - “ Este garoto é um Detentor de Sabedoria”, que tem o siddhi do Phurba.  Como possui indestrutível força vital , ele é invulnerável. A deidade chamou-o de: O Budha Herói destruidor de Demônios (Düdül Pawo) e desde que surgiu como um leão, durante sua entronização, o nome Lhalung Pelgyi Senge, lhe foi concedido.

Quando da indução de Pelgyi Senge, na mandhala dos mistérios tântricos, ele ganhou maturidade espiritual.

Então os cinco filhos espirituais ‘raiz’ do Guru – Lhalung Pelgyi Senge, Namkhai Nyingpo de Lhodrak, Ma Rinchen Chok, Dorje Dumjom e eu, Tsogyel – juntos com a garota Dewamo, foram-nos dadas funções no ritual de Iniciação de Dorje Purbha. Oferecido pelo Guru, a garota Dewamo foi renomeada como Chonema, que significa A Gloriosa Sacerdotisa, foi apontada como a Vajra Hostess (Dorje Jenmo); Atsara Sale e Atsara Plyang indicados como Dançarinos Vajra ( Dorje Gingpa) eles foram renomeados como, Karma Dondrunb e Karma Tarje; O garoto Butanês, Sale, foi indicado como Atendente Vajra (Vajrakarmaka); Então no início ele me fez sua ‘consorte raiz’ e Tashi Khyidren “A Consorte Libertadora”. Então depois o Guru revelou as 42 mandhalas Etram, associadas com o Tantra Byitotama Dorje Purbha, e as mandhalas das 78 Purbhas. O Guru e nós dois, parceiros místicos, por sete dias, praticamos. Todos os sinais e marcas apareceram com perfeição. As deidades atendentes de Dorje Phurba, manifestaram-se visualmente e as Phurbas simbólicas, as Sagradas Adagas Rituais, tremeram, dançaram e voaram, elas  brilharam, liberando fragâncias perfumadas. Na tarde em que esses sinais milagrosos surgiram, o próprio Guru se transformou em Dorje Trollo (Barriga Adamantina Sagging)  e eu como Ekajati (A Corôa do Coque Único) permanecemos juntos em união, Tashi Khyidren, como a tigresa para domar deuses e demônios dos mundos microcósmicos, dos quatro cantos do Tibet.

Cavalgando nas costas da garota Khydren, transformada numa tigresa, o Guru e sua parceira mística, absortos em samadhi de Dorje Purbha, segurando um vajra de nove pontas na sua mão direita e rolando um purbha feito de metal de sino, em sua mão esquerda.
O Guru projetou incontáveis seres ferozes e aterrorizantes de forma idêntica a ele. Em particular, uma dessas formas, chamada de, Phurba Vajra Irado Azul Escuro (Tingnak Dorje Trophur) viajou diretamente a Paro Taksang, e lá subjugou deuses, demônios, dakinis iradas,  demônios selvagens e bilhões de espíritos das fronteiras bárbaras e além, Butão, Nepal, Índia e Lho, prendendend todos eles para servir ao Dharma. Outra emanação, chamada de Phurba Vajra Irado Púrpura (Muknak Dorje Trophur) voou longe até o segundo Taktsang, em Kham e subjugou deuses, demônios, demônios selvagens e os bilhões de espíritos das terras bárbaras de Kham, Jang, China e Hor, amarrando-os para servir ao dharma, tirando-lhes a essência vital.

Naquele momento, um malvado naga - serpente, que vivia numa enseada do Lago Manasarovar, escapou-se do Phurba Vajra Irado Púrpura, transformando-se num boi vermelho. Aos pés do Imperador, ele implorou por asilo, este boi vermelho apareceu ao Imperador com os pés amarrados por uma corrente de ferro e com um ferimento profundo em sua cabeça de onde escorriam o sangue e os miolos, com sua língua distendida e seus olhos esbugalhados. O Imperador perguntou, quem tinha feito isso com ele e o boi vermelho respondeu: “O Maldito Selvagem das terras limítrofes (Mon), chamado de Pema Jugne, que esta sistematicamente exterminando a ambos: homens e demônios do Tibet. Justo agora, tem castigado mesmo os Deuses inocentes e demônios. Por isso, Imperador peço a você, refúgio.’

O Imperador, penalisado disse ao boi, que o refúgio estava concedido, mas nesse instante, o boi vermelho se desvaneceu no ar.
O Imperador estava ponderando o significado desse estranho acontecimento quando a voz do Guru ecoou em seus ouvidos:

“Ó Imperador! infelizmente, sua simpatia está fora de lugar.
Agora e em todas suas futuras existências.
Os Sidhis  serão sempre objeto de obstáculos.
Os futuros seguidores do Budha, terão vidas curtas e má sorte;
Na terceira geração, este boi demônio vermelho,
Transformado em um príncipe, chamado de Boi (Langdarma)
Matará seu irmão e implantará um regime perverso,
Erradicando mesmo, nomes como, Sutra eTantra.
Entretanto, isto é um karma que não pode ser desviado.

Nesse momento, Pelgyi Dorje, orou ‘Possa eu ser capaz de destruir este Rei Boi!’